《大智度論》要義

內容剪輯自厚觀法師講述《大智度論》第十四期

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912 178A 薩陀波崙菩薩為何名為「常啼」
913 178A 給孤獨長者得善神鼓勵,而得以見佛因緣
914 178A 勸當知恩,視師如佛
915 178B 親近善知識學法,勿見師過起嫌恨心
916 178B 菩薩未得般若,如慈父喪愛子
917 180B 發菩提心有七種因緣
918 180B 為何經說煩惱是佛道根本
919 180B 諸佛從哪裡來,到哪裡去
920 181A 依佛法身義破有見,依佛應身義破無見
921 181A 為何說佛不來不去
922 181A 依五求門觀佛不可得(上)
923 181A 依五求門觀佛不可得(下)
924 181B 佛有二種身:法身、色身
925 181B 眾生具足內外二因緣方能得度
926 182A 菩薩具三要素,不以為苦
927 182B 諸法因緣和合生,無自性
928 183A 佛為何以《般若經》付囑阿難,以《法華經》付囑菩薩
929 183A 般若道與方便道
930 183A 方便的意義及其類別
931 183A 聽法有二種人
932 183B 有般若在世,則為佛在世
933 183B 《大智度論》被讚譽為佛教百科全書
934 183B 中國古德的判教有什麼價值