《大智度論》要義

內容剪輯自厚觀法師講述《大智度論》第十三期

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861 165A 佛觀眾生可度、不可度
862 165A 欲與性有何差別
863 166A 依世俗諦有分別,第一義中無分別
864 167A 眾生如眼盲欲飲三毒,菩薩起悲心救拔
865 167A 名與相有何差別
866 167A 知諸法但有名相,無自性故能自利利人
867 168B 眾生雖畢竟空,菩薩為實際故行般若
868 168B 菩薩應該為眾生,為何說為實際故行般若(上)
869 168B 菩薩應該為眾生,為何說為實際故行般若(下)
870 168B 如何觀十二因緣(一)
871 168B 如何觀十二因緣(二)
872 168B 如何觀十二因緣(三)
873 168B 如何觀十二因緣(四)
874 169A 阿羅漢與佛是否需要睡眠、是否有作夢
875 169B 若執著布施,僅感得有漏善,還要來三界受身
876 170B 所幻化物無實,亦不應執著幻師實有
877 170B 菩薩多生欲界人中,不生欲界天、色界、無色界
878 170B 二客僧誤以為對方是鬼,通宵達旦互打
879 171A 菩薩道:生身菩薩所行、法身菩薩所行
880 171B 因為諸法空故,才有四諦、三寶
881 171B 教化眾生不執著,自亦不著菩薩道及果報
882 171B 何謂佛土?佛為何要淨佛國土
883 171B 身口意內法清淨,外法才會清淨
884 171B 貪求二乘果是為菩薩麁業