《大智度論》要義
內容剪輯自厚觀法師講述《大智度論》第五期
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集數 |
主題 |
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| 326 |
055A |
菩薩應修學哪些法門 |
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| 327 |
055A |
大慈大悲之特徵 |
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| 328 |
055A |
大慈大悲與小慈小悲之差別 |
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| 329 |
055A |
大慈大悲是有漏或無漏 |
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| 330 |
055A |
菩薩的智慧：道智、道種智 |
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| 331 |
055B |
世間道、出世間道 |
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| 332 |
055B |
一切智、一切種智 |
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| 333 |
056A |
以一切智具足一切種智 |
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| 334 |
056A |
「三智一心中得」或「二智一心中得」 |
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| 335 |
056A |
煩惱與習氣的差別 |
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056B |
阿羅漢已斷盡煩惱，但習氣未斷 |
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| 337 |
056B |
唯有佛能斷盡習氣 |
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056B |
佛與二乘為何習氣有斷盡、不斷盡之別 |
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| 339 |
056B |
何時斷盡煩惱，何時斷盡習氣（上） |
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| 340 |
056B |
何時斷盡煩惱，何時斷盡習氣（下） |
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| 341 |
056B |
不退轉、菩薩位 |
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| 342 |
057A |
菩薩位、菩薩正性離生 |
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| 343 |
057A |
菩薩位之內涵及其階位（七說）（上） |
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| 344 |
057A |
菩薩位之內涵及其階位（七說）（下） |
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| 345 |
057A |
修行四法入菩薩位（上） |
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057A |
修行四法入菩薩位（下） |
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| 347 |
057B |
般若經說入二乘地，便無法回小向大 |
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| 348 |
057B |
菩薩住不退轉地，具備種種功德 |
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| 349 |
057B |
眾生根機不同，得不退轉方式各異 |
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| 350 |
057B |
辨菩薩得五神通或六神通 |
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| 351 |
057B |
菩薩雖漏盡，能感得法性生身度眾生 |
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| 352 |
057B |
神通變地為水與水遍處有何差別 |
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| 353 |
058A |
知眾生意所趣向與他心通有何不同 |
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| 354 |
058A |
佛譬喻說生死長遠，比丘聽聞而悟道 |
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| 355 |
058B |
聲聞與辟支佛的差別 |
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| 356 |
058B |
普華菩薩與舍利弗論法性（上） |
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| 357 |
058B |
普華菩薩與舍利弗論法性（下） |
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| 358 |
058B |
為何菩薩智慧勝二乘 |
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| 359 |
058B |
周利槃陀迦擦鞋悟道 |
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| 360 |
058B |
知音聲念念生滅，讚毀不異 |
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| 361 |
059A |
五波羅蜜是三昧門 |
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| 362 |
059A |
有人作功德，見者心隨歡喜，名為隨喜 |
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| 363 |
059A |
為何菩薩心生隨喜，能勝二乘布施 |
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| 364 |
059B |
時解脫、不時解脫 |
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| 365 |
059B |
慧解脫、俱解脫 |
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| 366 |
059B |
敗壞菩薩與成就菩薩 |
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| 367 |
059B |
如何才能以少布施得大果報 |
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| 368 |
059B |
少精進與大精進（意業力大） |
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| 369 |
060A |
五度種諸功德，般若除著心邪見 |
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| 370 |
060A |
五度如盲，般若為導 |
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| 371 |
060A |
諸法無相，為何說佛有三十二相 |
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| 372 |
060A |
阿私陀仙人為釋迦太子占相 |
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| 373 |
060B |
何謂菩薩家，如何生菩薩家 |
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| 374 |
060B |
欲得童真地，當學般若波羅蜜 |
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| 375 |
060B |
有為法虛誑不實，云何能如願不離諸佛 |
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| 376 |
060B |
四種念佛的方法 |
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| 377 |
060B |
如何供養諸佛 |
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| 378 |
060B |
以敬重心、隨時地所宜供養，得福增多 |
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| 379 |
061A |
供養諸佛，滿眾生願 |
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| 380 |
061A |
菩薩真能滿一切眾生願嗎 |
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| 381 |
061A |
佛欲滿一切眾生願，但眾生罪障重而不能得 |
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| 382 |
061A |
若能滿一切眾生願，為何還有眾生受飢寒之苦 |
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| 383 |
061A |
為何布施要學般若波羅蜜 |
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| 384 |
061A |
有三種樂：今世樂、後世樂、解脫樂 |
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| 385 |
061B |
菩薩如何勸眾生修布施波羅蜜 |
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| 386 |
061B |
菩薩如何勸眾生修持戒波羅蜜 |
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| 387 |
061B |
菩薩如何勸眾生修忍波羅蜜 |
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| 388 |
061B |
菩薩如何勸眾生修精進波羅蜜 |
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| 389 |
061B |
菩薩如何勸眾生修禪定波羅蜜 |
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| 390 |
061B |
菩薩如何勸眾生修般若波羅蜜 |
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