《大智度論》要義
內容剪輯自厚觀法師講述《大智度論》第十四期
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集數 |
主題 |
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| 885 |
172A |
嚴淨佛土之因：離惡因，修善因 |
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172B |
佛呵五欲，為何菩薩願令淨土眾生得五欲 |
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172B |
受五欲是否會妨礙修道 |
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172B |
佛國土有清淨、雜染之別 |
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172B |
有的佛土有二乘，有的佛土皆是大乘 |
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172B |
佛為何不變化無量身說法，而以樹出法音 |
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172B |
眾生聞佛名是否皆能成佛 |
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173A |
有經說諸菩薩退而不畢定 |
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173A |
二乘能否回小向大 |
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173B |
畢定菩薩會不會墮三惡道、生長壽天 |
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173B |
若菩薩不墮畜生道，為何菩薩本生作六牙白象 |
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174A |
蠅無處不著，唯不著火焰；凡夫愛著，唯不著性空 |
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174A |
菩薩隨意受身，苦樂不染 |
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174A |
以執著心行布施，如美食雜毒 |
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174B |
菩薩與二乘之四諦觀有何差別 |
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174B |
黑業、白業、白黑業、非黑非白業 |
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175A |
煩惱業深重，如積微塵成山，難可移動 |
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175A |
眾生怕苦，如何才能滅苦 |
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175A |
大乘菩薩如何觀四諦平等 |
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175A |
薩安住於性地中，不從頂墮 |
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175A |
聲聞觀苦諦心生厭離，菩薩四諦平等觀不取苦相 |
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175B |
有為法雖虛誑不實，為破執故，以世俗諦說差別 |
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176B |
何謂上人 |
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176B |
入不二法門 |
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177A |
因待有為而施設無為，不應執取無為 |
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177A |
諸法雖如化而有差別 |
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| 911 |
177B |
為新發意說涅槃不如化，而其實涅槃亦如化 |
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